الحمد لله انه يوجد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم شبه الصحابة أحفاد صلاح الدين محمد صلى الله عليه وسلم
ما مات ولا ترك بنات هؤلاء تلاميذ فى
مدرسة النبوة غزة العزة تصدر الشجاعة.للكون كله وتعلم كيف يكون المجاهد يعيش واستشهد فى سبيل الله
ووطنه وعرضه اما الخنازير فلا بواكى عليهم
الضالّ بيان بن سمعان، وهو من تلاميذ طالوت اليهودي و لبيد بن الأعصم – الذي اشتهر في روايات السحر – خرج على المسلمين في زمانه مدّعيًا النبوّة.
ومن غرائب استدلالاته أنه احتجّ بقوله تعالى: ﴿هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ﴾ زاعمًا أنها دليل على نبوّته، وهو جهلٌ بليغ
تتالمون لكسر انف كسري وليس غيرة علي آل البيت وكل مايقال تبريرات قذره…علما أن لهم كل التقدير
وبحجج واهية والهدف هو ان تلاميذ الرسول فيهم وفيهم للوصول لذات النبوة انه لم يبلغ وان الاسلام حرف
والصحابة خونه وعايشه خاينه والرسول يعلم…يعني دياثه كما الروافض الان..واذنابهم من العرب.
١- الاعتراف يكون بعد انكار، وأنا لم أنكر أن القران هو آية النبوة حتى تدعي انني اعترفت !
٢- أنت تخلط بين مسألتين :
الأولى : اقامة الحجة على غير المسلم من خلال برهان النبوة "القرآن".
الثانية : التعاطي مع النبي بوصفه معلم، والصحابة بوصفهم تلاميذ، وما يجري بداهةً في هذا التفاعل البشري بين المعلم من تلاميذه من "شرح، اسئلة، حوارات، مواقف، أحداث" وهي التي نقلها أو دونها التلاميذ عن معلمهم، حتى تكونت سردية علمية تم تناقلها عبر الاجيال بشكل طبيعي.
فأنت توهمت بعقلك وجود "نزاع" بين السياقين، بناءً على أن "الثانية" لا تقوم مقام الأولى .. وهذا سوء فهم أدى إلى استنتاج حدي مغلوط.
برهان النبوة هو القران وليس السنة، لذلك استغراقك في شرح ان السنة لا يثبت به مقام النبوة هو استطراد في استشكال مسالة غير مشكلة اصلاً.
اما داخل دائرة الاسلام، فالقران لم ينزل جملة واحدة بل نزل منجماً وفقاً لسياقات زمانية ومكانية، وهذه السياقات الزمانية والمكانية تنطوي على تفاصيل كان للنبي فيه قول وفعل وامر ونهي ..
ومثال ذلك حتى تفهم المسألة، ما روي عن ابو ايوب الانصاري عندما سمع بعض العوام يتهوكون في قول الله تعالى " عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم" أنكر عليهم فهمهم المغلوط وبين لهم السياق الذي نزلت فيه.
باختصار : ١- القران لوحده برهان لاثبات النبوة.
٢- السنة هي تدوين علمي للتفاعلات بين المعلم وتلاميذه، ويستنبط منهم " فهمهم وكيفية تطبيقهم للقران على الواقع".
تعرف اتباع المسيح من تلاميذ وتلاميذ التلاميذ وغيرهم كلهم ما يعرفهم المسيح الي ضحوا بحياتهم واستشهدوا على إسمه وكانوا شهود على الصلب والدفن والقيامة وظهر الهم بعد القيامة كل هذا تكذبه وتصدق بدوي ادعى النبوة بعد سنين من الوثنية ومات مسموم بدون ما يعرف مصيره وينتظرك أنت تصلي عليه
فنقول: ولكن الوحي ليس دليل قاطع على النبوة . والدليل أن الله أوحى إلى الحواريين وهم تلاميذ عيسى عليه السلام ولم يكونوا أنبياء. قال تعالى ( وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا وأشهد بأننا مسلمون )
[6]
لا بأس سلمنا لهم جداً صحت من يقولون
هل لديهم من يتبنى هذا القول في عهد النبوة ؟
أعني هل يوجد من تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار من تبنى هذا القول؟
قرأتُ أقوالا لفقهاء وعلماء جاؤوا بعد الإمام أبي حنيفة بقرون، يطعنون فيه ويسبّونه، رغم أنه كان أقرب منهم إلى عهد النبوة والصحابة، وأشدّهم توقيراً للنص و ورعاً في الرأي.
عجيبٌ أن يُذمّ الرجل الذي تتلمذ على يد تلاميذ الصحابة، ويُعظَّم من جاء بعده ببعد تاريخي وروحي وزمني.
ويروى أن الإمام الشافعي قال: الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة.
بل أن بعضهم شد حيله ليضعف هذا القول وانه لا يثبت عن الشافعي .
عجبي
سيدنا عبد الله بن مسعود كان يقول للجازر ابدأ بجارنا اليهودى ، وفي الخلافة الراشدة وخلافة عمر بن عبدالعزيز كان لأهل الكتاب سواء نصارى أو يهود نصيب من بيت المال ، وهم كلهم تلاميذ مدرسة النبوة الشريفة
لا أثـق باي مخلوق من بـر فارس ، فهم دائما ضد الاسلام والعرب خاصه
وخصوص تلاميذ المكابرات الاميركيه✌️
هل ما زال الكثير مصدقين انك كنت سجين فقط في اميركا وخرجة ، للجميع وعايش دور النبوهـ ، ام الوصى ام البطل القومي!؟
الفرس المستعربين دائما في الصفوف التي ضد الاسلام والعرب
هذه السـ اقطة التي تشـ تم اهل بيت النبوة ع
ترا جميع العلوم الكونية مصدرها اهل البيت ع
من الطب للجبر للفلك لكل شيء مصدره القرآن واهل البيت ع من الصادق للباقر لعلي عليهم السلام وكلهم تلاميذ الأئمة
بس كونك سـ اقطة ومنحـ طة وتربية ملاهي الامارات ضروري تشوفين دعـ ارتهم انجاز