RT @Faten533603381: الله لا يسامح كل واحد مدح المجوس وقال عنهم شهداء القدس ..وزيّن صورتهم الوسخة… الله لا يسامح كل من استهان بدم السوريين و…

⭕ ثم استمر اليوم، ولم يُغسِّل أهلُ النبي (عليٌّ وآل هاشم) النبي ﷺ، وهم أهل بيته والمسؤولون عن ذلك في الأصل، ولا عيب، فهو النبي الذي له أحكامه وخصوصيته، حتى اتفق المسلمون على طريقة الغسل والتكفين ومكان الدفن، وكان ذلك في اليوم التالي (الثلاثاء)، وفيه كانت الصلاة عليه بقية اليوم، وقيل حتى الأربعاء، ثم دُفن الأربعاء. 🔴 فلم يُقدِم أحدٌ على فعل شيءٍ إلا بعد أن بُويع الإمام، الذي عيَّنه النبي ﷺ للصلاة إمامًا على كافة الشؤون والأمور، وهو أمرٌ طبيعيٌّ عند الأسوياء، وقتها كان الرأي والمشورة، فليس النبي شخصًا عاديًّا لينفرد أحدٌ بقرارٍ دون غيره، حتى لو آل بيته. لك أن تتخيل اللحظة... مات رسول الله ولم يترك بعده إلا إمامًا واحدًا، والذي ثبَّت المسلمين ثم وحَّدهم ثم قاد سفينتهم، ثم اليوم يتطاول عليه فقاقيع الثقافة. إن هؤلاء الصحابة عدولٌ في صريح القرآن. "والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا وأولئك هم المؤمنون حقًّا لهم مغفرةٌ ورزقٌ كريمٌ" ففي الآية - وغيرها كثير - يذكر الله عز وجل المهاجرين "اجتماع المسجد واجتماع بيت فاطمة" والأنصار "اجتماع السقيفة" بأنهم المؤمنون حقًّا، وفي آياتٍ أخرى أنهم الفائزون. وعشرات الآيات التي رضي الله فيها عن أصحاب نبيِّه، ثم يأتي فاسقٌ يتكلم فيهم بما ليس فيهم. ولو أن معلمًا كافرًا علَّمك علمًا لذكرته بشيءٍ من الوقار مع ما به من كفر، فكيف بمن أوصل لنا هذا الدين؟ يتطاول عليهم كل أحمق جاهل. هل وصل بنا الحال لهذا الوضع من الاستهانة في الكلام والجهالة في المعلومة؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله. التاريخ - وخاصة تلك الفترات حتى الفتنة الكبرى - دقيقٌ واضحٌ لا يفسد إلا بفساد فذلكةٍ فكريةٍ أو استهانةٍ أخلاقيةٍ أو حماقةٍ سياسيةٍ حزبية، وهو غير ما يقولون. ويكفي أصحاب النبي ﷺ أن الله حسيبهم. "يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين". اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرًا رَشدًا 🤲 اللهم آمين آمين 🤲 -------------------------- ✍️ محمود سالم الجندي...

تقول لي "نحن السنة" أجل

ياكثر الجمال يا #عبلة_كامل

والله بكل قطرة دم طفل سوري انه لنقطف مكانها رأس من رؤوسكم ياأوسخ من مشى على الأرض

معلق الله لايجزاهم خير #تطبيق_حضوري

الحمد لله ماهي عندنا ولا ختان البنات عندنا حنا شرع الله عندنا أقوى من العادات

أحاول قد ما أقدر أبتعد عن التعليق بخصوص أي شيء مهما كان الموقف، لكن آسف هذه المرة بقول رأيي ولا راح تهمني ردة الفعل.. الرجل "الكبير في السن" اللي سواه هو تصرف اجتماعي قديم معروف في الخليج، مافيه لا أذى ولا تعدي، واتمنى محد يستعبط ويسوي روحه ما يعرف هذا التصرف أو ما مر عليه من قبل رجال كبير بالسن يتكلم بأمور دينية أو غيرها بوقت او مكان غير مناسب في ثقافتنا عندما نواجه هذا الموقف : - احترام الكبير قيمة أساسية - والمزاح مع الدين له حدود - والنية الطيبة تُقابل بالذوق حتى لو ما تبي شي في الفيديو كشف شيء أعمق، وهو فرق أجيال في الذوق والاحترام وحدود المزاح والسبب بأن الشاب اللطيف صاحب أسوء قطة "ذبة" بتاريخ العالم العربي وأسوء وقت بالعالم، ردة فعله كانت هو استخفاف دمه بالاستهزاء من رجل كبير بالسن كان يتكلم عن أمور تخص الدين، وحتى لو كان المكان والوقت غير مناسبين لا يمكن أن تكون ردة فعله بهذا السوء، لأنه هذا الشخص اختار التجرد من الفطرة السليمة وثقافة أهل الخليج والعرب باحترام كبار السن (المحترمين) في كل وقت وزمان هناك خيارات كثيرة لردة فعل هذا الشخص مثل: - لا شكراً - يعطيك العافية يا عم - عساك عالقوة - ما قصرت - عسى عمرك طويل - تسلم - الابتعاد قليلاً عن المكان لتفادي الموقف في العالم الغربي هناك الكثير من كبار السن يرقصون ويغنون في الشوارع (يمصخرون نفسهم) بغرض البحث عن الأموال من المارة، لكن هذا الرجل الطيب لأن تكلم بأمور دينية بمكان عام أصبح هناك أصوات نشاز تبرر تصرف وقاحة تصرف هذا الشخص صاحب الدم الخفيف أرجع وأقول، قد يكون المكان غير مناسب ولكن ثقافتنا هي احترام كبار السن وعدم الاستهزاء، فـ بلا سخافة ولا تبررون هذا التصرف الوقح، لأنه تبريرك يعطي فرصة لزيادة الوقاحة في عالمنا العربي

عمري ماتعاطفت معها وحاسه انه صادق في كلامه بس هي على بالها اذا حملت منه بيخاف من الفضيحة وبيتقبل الموضوع وراح يتزوجها

رمتني بدائها وانسلت

الله يغفر له ويرحمه ويجمعه برفيقه واحبابه في الفردوس الأعلى #صدقه_جاريه_عن_دخيل_القحطاني

الله يجعل ابو مرداع الحين مستبشر برفيقه 💔💔 #دخيل_القحطاني

الله يجعل ماصابه تكفير ورفعه منزله 😭😭😭 #دخيل_القحطاني

الله يغفر له ويرحمه ويتجاوز عنه ويصبر اهله ويخلف عليهم الخلف الصالح #دخيل_القحطاني

الله يكفي #السعوديه_العظمي شر كل من يريد بها شر

الله أقربُ إليك من الميت في قبره. اطلب من الله ولا تطلب من الميت العاجز. وحتى تعرف حكمَ هذا الفعل؛ اقرأ كلام الأئمة في حكم الطلب من الأموات. ودعْ عنك المخابيل الذين انتكستْ فِطَرُهم فتركوا رب السماء ولجأوا للأموات.

قضاء الحوائج لا يُطلب من الموتى. ما أخبرنا الله بأن الطلب من الميت سبب لحصول المطلوب ولا أجرى عادتَه بكون الميت قادراً على جلب المطلوب منه بخلاف الحي، فقد أجرى الله العادة له ذلك. فمن ساوى بين الحي والميت فعليه أن يُجيز طلب قضاء الحوائج كذلك من وَدٍّ وسُواعٍ ويغوثَ ويعوقَ ونَسْرٍ. فقد كانوا من أصلح الخلق في وقتهم! وعليه أن يُجيزَ طلب قضاء الحوائج من بوذا وكونفوشيوس وزرادشت عند من يعتقدُ صلاحَهم. بل عليه أن يُجيز طلب قضاء الحوائج من البقرةِ لمن يعتقد بركتَها! وإن قال البقرةُ لا بركةَ لها قلنا بل لها بمنطقك بركة، ففي الحديث أن ألبانها شفاء! فهي مباركة! بل لعلَّ الطالبَ من البقرةِ قد كُشِفَ له عن بركتِها! فلا شيء يصلح لك أن تمنعه به من الطلب منها. والغنم بركة كذلك، فلا ضير أن نطلب منها قضاء حوائجنا. وبرِّرْ ذلك بالمجاز العقلي أو الهندي؛ عادي! فحينئذ لا نغضب ممن يتخذ خروفاً مهيباً ويسأله قضاءَ حوائجه! فيقول له يا سيدي الخروف: ارزقني رزقا حلالاً طيباً مباركاً فيه ! وأما التعلل بأن الميت يسمع الحي فهو اعتلالٌ لا معنى له ولا أثر له. فالميت ما ورد في الشرع أنه دوما يُكشَفُ عنه فيسمعُ الحيَّ. ثم لو فرضنا أنَّه يسمعُ الحيَّ دوماً لما أباح ذلك طلب شيء منه. لأنه ليس أهلا لقضاء حاجة أحد فقد انقطع عمله لنفسه فأَنَّى له أن يعمل لمصلحةِ غيرِه. الخلاصةً هناك فريقان: فريق يقول لك: لا تطلب حوائجك من القبور والجأ لرب الأرض والسماء. وفريق يقول لك: الجأْ للقبر واطلب من صاحبه ما تريد! والفريق الأول هو فريق من لزم الشرع كما ورد، وهو كلام أئمة الإسلام. أما الفريق الثاني فهو قول الجهلة المُبطلين الذين قد تتابع الأئمة على الإنكار عليهم. فكُنْ مع الحقِّ؛ الجأْ الله لا إلى الموتى، فلو كان الميتُ ينفعُ أحداً لنَفَعَ نفسَه.

RT @its_Tea1: التوقف للصلاة على خط السفر، في مكان بعيد عن الرقابة المجتمعية، ثم الوضوء في مكان ربما لن تتوضاً فيه مرة أخرى في حياتك، والوقو…

قوم يريدون أن يجعلوا دين الله عبارةً عن التمسح بالقبور تحت اسم التبرك، ويبيحون السجود للقبور تحت اسم تحية الولي، ويستحبون الصلاة عند الأضرحة بدعوى أن الصلاة عند الضريح أكثر بركةً، ويبيحون الرقص والطبل والزمر مع ذكر الله تحت اسم الحب والحال، ويحاربون من أجل أن يغرسوا في عقول الناس مشروعية التوجه للموتى لطلب الحاجات منهم بدلا من طلبها من الله! ثم من أنكر عليهم هذه الخزعبلات؛ غضبوا منه! فبالله عليكم؛ هل جاء نبينا بهذا العبث!؟ ومنذ متى ودينُ الإسلام يصنع وساطةً في العبادة بين العبد وربه حتى يضطر العبد لسؤال الميت صاحب الضريح بدلاً من سؤال الله!؟ لا واسطة في العبادة بينك وبين الله، بمعنى أنك لابد أن تتوجه مباشرةً إلى الله، لا إلى ولي ولا إلى ميت. والحمد لله أن ضجَّ الناس بفعالكم وصار الخلق من كل مشربٍ ينشرون نصوص الأئمة في تقبيح هذه الأفعال. فاللهم أحينا على السنة وأمتنا عليها موحدين بك غير مبدلين ولا مفرطين.

يارب مدد من عندك لا من عند غيرك ياالله #الإتحاد_الشرطة