مقالي اليوم في المجلة: سوريا الجديدة، وصراع الثورة مع الدولة ترفع الشعوب في الأزمات شعارات متنوعة، وتختلف الأيديولوجيات التي تعزز العقيدة القتالية التي تراها أجدر للدفع نحو تحقيق تلك المطالب، ففي الصين مثلا واجه الشعب الصيني الاحتلال الياباني الذي بدأ بغزو منشوريا سنة 1931 بفصائل متنوعة من اليمين إلى اليسار، من جماعات استلهمت قتالها بعقيدة دينية مثل "الجيش الحديدي المظفر" الذي قاده مسلم صيني يدعى "ما بن تشاي"، إلى قائد مثل ماو تسي تونغ الذي تزعم "الحزب الشيوعي الصيني"، حتى انضوى الجيش الحديدي تحت قيادة "الحزب الشيوعي" لتأسيس الصين الحديثة! وفي روسيا مطلع القرن العشرين كان هناك فصائل متنوعة ثارت ضد القيصر الروسي، منها وحدات مسلمة، أخرى تعترف بالمسيحية، وأحزاب ليبرالية مثل "الحزب الدستوري الديمقراطي" وأحزاب يسارية مثل "الاشتراكيون الثوريون"، و"حزب العمل" الذي انقسم إلى مناشفة وبلاشفة، حتى تأسس الاتحاد السوفياتي بسيطرة البلاشفة على الحُكم، وفي مرحلة الثورة في إيران 1979 لم يكن الخميني وأنصاره هم وحدهم الذين يحركون الشارع، بل كانت هناك أحزاب تناقض الشعارات الخمينية، مثل "حزب تودة الشيوعي" الذي تأسس سنة 1941، وكان يُعد الحزب الأكثر تنظيما، وقد دعم الإسلاميين ظنا منه أنه سيصل إلى دولة اشتراكية بهذا، لكن الأحزاب الشيوعية تعرضت للقمع في الثمانينات حتى انفرد الخميني بالسلطة. والشاهد في هذا أن الاختلاف في الأزمات في الرؤى السياسية والعقائد الأيديولوجية متوقع، وهو جزء من طبيعة الظرف السياسي الذي تنشأ فيه، ولذلك فإن سوريا ليست شيئا فريدا عن عالم الاضطراب والثورة في اختلاف الرؤى والصعوبات التي تواجه الدولة في تأسيسها، وفي سنة 2019 خلال المؤتمر الصحافي السنوي في موسكو تعرض الرئيس الروسي بوتين لشخصية لينين الذي قاد البلاشفة في مرحلة الثورة لتأسيس الاتحاد السوفياتي، فقال: "لم يكن لينين رجل دولة، إنما كان ثوريا"، وهذا بالضبط ما قاله الرئيس السوري أحمد الشرع وأعلنه على مسامع كثير من الجماعات التي انضوت تحت خط الثورة السورية بأن عهد الثورة انتهى، وبدأ عهد تأسيس الدولة. ويبدو أن عددا من تلك الجماعات وأنصارها لم يستوعبوا ما يعنيه بكلامه، لذلك ما إن انضمت سوريا إلى التحالف الدولي ضد تنظيم "داعش"، وحرصت على إقامة علاقات ودية مع الولايات المتحدة الأميركية، حتى بدأت أصوات من لا يزالون يعيشون في مرحلة "الثورة" أو قل: يعتاشون على خطابات تلك المرحلة! فوصل بعضهم إلى تكفير الحكومة السورية والرئيس السوري شخصيا، مواقع أطلقت فتاوى تحرم هذا الفعل، وأخرى تصفه بموالاة الكفار ونحو ذلك، وهي المصطلحات التي انتشرت بين عدد وافر من التيارات في مرحلة الثورة. على أن تمييز مرحلة تأسيس الدولة عن الثورة ضروري، وحين لم تستطع إيران أن تفرق بين مرحلة الدولة والثورة، وعملت على فكرة تصدير الثورة كانت قد وضعت نفسها في خيار سياسي مندفع أدخلها في دوامة من الحروب والصراعات دفعت ثمنها من مقدرات البلاد وشبابها كالحرب مع العراق، ثم تورطها في سوريا، وغير ذلك، وسوريا اليوم في موقف تمييز مرحلة الثورة عما بعدها، فلا تريد أن تتوقف البلاد عند نقطة محددة فحسب، ولا تريد أن تكون مثل كوبا التي بقيت إلى اليوم حبيسة لمرحلة السبعينات، باقتصاد متهالك وشوارع تشبه متحفا للسيارات القديمة، إذ أبقت على شعارات الثورة لمدة أطول من اللازم فتعطلت عن الحركة للأمام. وفي مرحلة الثورة يختلط الثوري الحقيقي بأمراء الحرب، بالزعامات الانفصالية، لكن تتميز تلك الرؤى في مرحلة الدولة، وفي هذه المرحلة من تأسيس الدولة السورية، وإقامتها لعلاقاتها وحربها على الإرهاب وما يُهدد الاستقرار، فإنها في مواجهة واضحة مع تلك الشعارات التي تريد من سوريا أن تعلن حربا على العالم، وهي في الواقع لا تريد سوى جلب العالَم للحرب على سوريا! نعم تلك الشعارات انتهى عهدها، وكل القنوات التي أوصلت إليها ينبغي أن يعاد النظر فيها، مثل الإطلاقات التي اعتمدت عليها جماعات مثل "الإخوان المسلمين"، والفروع الجهادية التي تمثل الجانب العملي للشعارات النظرية الإخوانية. وإن من أهم ما يمكن أن تستفيد منه سوريا اليوم الخبرة السعودية في التعامل مع الأفكار المتطرفة والجماعات التي تعيق تقدم المجتمع والدولة، سواء في إعداد المناهج والتعليم، أو في مواجهة الأفكار المتطرفة التي ترفع اليوم في وجه سوريا شعارات الحاكمية، وتحرف المواقف لتجعلها موالاة لغير المسلمين على المسلمين، ونحو ذلك. وهي الشعارات نفسها التي نجحت السعودية في القضاء عليها في التسعينات، وأكملت الإجهاز عليها مع مجيء الأمير محمد بن سلمان، لاستبدال كل الأطروحات التي تسللت في مرحلة الثورة بإنشاء عقائد قتالية مندفعة، لا تتناسب مع مرحلة تأسيس الدولة السورية حاليا.

صور خاصة التقطتها من داخل المكتب البيضاوي أثناء المؤتمر الصحفي بين الرئيس ترمب 🇺🇸 وولي العهد الأمير #محمد_بن_سلمان 🇸🇦 قبل قليل #MBSINUSA

لم أكن أعلم! بعد أن فُضحت القضية، ببيان لحماس يتهم ما يسمى ((وقف الأمة)) باختلاس نصف مليار دولار، بدأ قفز المشاركين من المركب، فأحمد النفيس رفيق العجيري وأحمد السيد، قال بأنه قام بإعلان لهم بحسن ظن! لماذا لا يحسن الظن بدولته وما تنظمه من قنوات للدعم والتبرع؟ ثم إن كان يقدم إعلانًا لكل من أتاه وقال له هو دعم لفلسطين فما الضامن ألا يعلن عن تبرع لتنظيمات إرهابية تجوب المساجد وتقول له نحن شباب نريد الدعم لإخواننا في أي بلد كان! ثم يقول بعدها لم أكن أعلم؟ والسؤال هل حضر النفيس مؤتمر ((وقف الأمة)) وهو لا يعلم أيضًا؟ حين يتصدرون يزعمون العلم بأعقد قضايا الأمة ويخونون مخالفهم، وإن بدأت الفضائح لا يجدون حجة غير: لم أكن أعلم ومشكلتي طيبة القلب وحسن الظن!

رغم الاعتراضات ترمب يحسم موقفه

الآن تتبرأ منهم وتشملهم مع التنظيمات المخالفة، بينما كنت تشاركهم في برنامج سواعد الإخاء وتقبّل يد كبارهم، وتشارك في تغطيات جمع التبرعات إلى جانبهم على مواقع التواصل فكيف تزعم أنه موقف عابر وليس بينك وبينهم أي صلة؟! يبدو أنك تناسيت إعلان آخر عن مؤتمر وقف الأمة الذي ظهرت فيه أيضا

ليست عادية أبدًا علاقة الأمير محمد بن سلمان بالرئيس ترامب، بل استثنائية، وتاريخية، فلم يشهد تاريخ العلاقات العربية-الأمريكية بروز علاقة بهذا المستوى من قبل، والأمر غير متعلِّق باستثمارات أو أموال، بل بقراءة ذكية من الأمير بدأت مع الفترة الرئاسية الأولى للرئيس ترامب، واستمرت حتى بعد مغادرته البيت الأبيض في 2021. استثمر الأمير (في) الرئيس، وليس (معه) أو (عنده)، الاستثمار في الرجال لا يقل أهمية عن الاستثمار في المال، ومتوقع أن هذا الأمر لن يكون موضع ارتياح لدى بعض دول الإقليم.

لبنان على صفيح ساخن! في 26 أكتوبر 2025 في مخيم شاتيلا ببيروت قُتل الشاب إيليو أبو حنا عندما لم يتوقف على باب المخيم فأطلق أحد عناصر قوات (الأمن الفلسطيني) النار عليه وأرداه! كان الشاب يحضر لمرحلة الدكتوراه فارتفعت أصوات المحتجين من ((المسيحيين)) على وجود سلاح خارج الدولة اللبنانية، في وقت تشتد فيه المطالب الأمريكية بنزع سلاح حزب الله. وكان المبعوث الأمريكي إلى لبنان منذ يونيو 2025 توم باراك قد صرح بتصريحات قاسية عن الدولة اللبنانية، منها وصفه لها بأنها دولة ((فاشلة)) مشككًا بقدرتها على نزع سلاح الحزب، إذ إنَّ عدد مقاتلي حزب الله حوالي 40,000، بينما الجيش اللبناني عدد عناصره حوالي 60,000. وكتب مقالًا قال فيه: ((إذا استمر لبنان في التردد في نزع سلاح حزب الله، فإن إسرائيل قد تتحرك من جانب واحد، والعواقب ستكون وخيمة)) وفي ظل ترتيب المنطقة اختار الأمريكون التقارب مع سوريا ومدح المبعوث الأمريكي باراك الرئيس الشرع وفريقه بقوله: ((هذه القيادة الرائعة تأتي مرة واحدة في الحياة)) وقد انضمت سوريا إلى التحالف الدولي لمحاربة داعش بما عزز من التعاون الأمني مع الولايات المتحدة. تقوم سوريا اليوم على دفتين في بناء مؤسساتها، ففي الشق التقني والتدريبي يعمل الأتراك، والسعودية تقوم بالتمويل المالي والرعاية السياسية العربية، وغالبًا ما ستنظر الولايات المتحدة للرغبة السعودية في الحصول على طائرات F35 في سياق ترتيب الأوضاع في لبنان، والتي قد تلعب فيها سوريا دورًا كبيرًا لقربها الجغرافي من لبنان، ووجود مناصرين لها ولمطالب نزع سلاح الحزب، كما أن خلفيتها التاريخية تدفع لهذا إذ سبق لها التدخل في لبنان لكن بالنظام السابق. فلنزع سلاح الحزب ينبغي تنظيم الرقابة السورية على الحدود، لمنع تهريب السلاح، والدور السعودي يتعزز بدعم كفاءة المؤسسات المالية لضمان عدم تسرب أي أموال للتنظيمات الإرهابية كداعش، وفي هذا السياق فإنَّ الحزب يدفع إلى المغامرة بلبنان عبر تمسكه بسلاحه لإحداث توازنات داخلية بعد ثبوت فشله في المواجهة الأخيرة مع إسرائيل التي شكلت عمليتها في البيجرز فضيحة أمنية للحزب.

موقف غريب من د. النفيسي يصر على تكراره دائمًا، والسؤال البسيط: ما الذي جناه لبنان وسوريا من سلاح حزب الله؟

لا أعلم لمَ يختار د. طارق الحبيب تصدر الجدل عبر قصص الموت؟ مرة يقول إنَّ نقص درجة الامتحان في الدراسة أعظم عليه من موت والديه، ومرة لا أتمنى أن أموت وأنا ساجد! هل بقي شيء في الحديث عن الموت؟ الطب النفسي في مبلغ علمي لا علاقة له بالموتى، ولا القبور! وحسب المرء أن يسأل الله الرحمة للميت وحسن الخاتمة له، فيا ليت د.طارق يتكلم بشيء فيه نفع للناس بدل كل هذا الكلام الذاتي الذي يدور حول نفسه وشعوره وأمنياته والمندرج في باب الغرائب ومخالفة السائد عند الناس.

بالمناسبة، النفيسي سبق أن صرح أكثر من مرة بأنه ضد نزع سلاح حزب الله، وصرح أيضًا بأنه مقتنع بخطاب حسن نصر الله، لماذا؟ لأنه سمعه لمدة 30 سنة، يراه خطابًا مقنعًا، لماذا؟ يقول: لأنَّ وسائل الإعلام تتناقله! رغم أنَّ خطابات الزرقاوي، وابن لادن، والظواهري، والبغدادي كانت وسائل الإعلام تتناقلها! كان مقتنعًا بخطاب نصر الله الذي يرى أن الطريق إلى القدس يمر عبر المحافظات السورية، الخطاب الذي يقول للسوريين هذا البحر أمامكم فليذهب الشعب السوري عبره إلى أوروبا، الخطاب الذي كان يهاجم السعودية، ثم يستجديها لدعم لبنان، الخطاب الذي يعلن أنَّ الحزب إسلامي، لكنه يتاجر بالمخدرات، ويحالف نظام الكبتاغون!

لعقد من الزمان وحزب الله يصول ويجول داخل الحدود السورية، يذبح السوريين وينكل بهم ويحوِّل أراضيهم إلى مصانع كبتاغون، لم يكن الحزب حينها متورطًا ولم يكن لدى النفيسي أسئلة! لكن ما إن تقاربت سوريا مع الولايات المتحدة حتى تفتق ذهنه بسؤال: هل ستتورط سوريا ضد حزب الله؟

د. محمد العوضي أراك تتحدث عن المفاهيم، والهوية والذاكرة، وتسأل هل تسكت أو تسمي الأشياء بأسمائها؟ يمكنك أن تؤخر الحديث في هذا قليلًا، لتسمي الأشياء للمتابعين بما أنك جزء من حملة التبرعات فيما يسمى ((وقف الأمة)) وقد اتهمتكم حماس مؤخرًا بسرقة نصف مليار دولار، فلو توضح للناس كم تقاضيت عن الإعلان لها وما علاقتك بهذه الهيئة؟ أم إنَّ حماس تفتري عليكم؟

جيل جديد من الشباب اليوتيوبرز حوَّل النقاشات الدينية إلى نوع من الترفيه Entertainment حتى صارت المساجلات بينهم أشبه بعروض ستاند أب كوميدي، مع كرسي مخصص وغرفة مهيّأة للبث وأرباح لا بأس بها! شباب صغار، يتقمص الواحد منهم دور المفتي ولا أيَّ مفتٍ، بل المتصدر في الدماء والأموال على أنَّ العلماء بحق يتدافعون التصدر رغم أنهم في الصدارة! ما نراه اليوم في كثير من المنصات إنما هو تحويل للأمور المحترمة، المقدَّرة، التي تصنع ببطء، ويتكلم عنها الزمان بعد حين، إلى عرضٍ همُّ صانعيه جذب المتابعين، وتفعيل قنوات الربح، لا تحقيق مسائل العلم وتفصيلها، والتدقيق بها ونشرها، وفي الختام هي ظاهرة تستحق الدراسة، فلها ما بعدها بلا شك.

مقالة ثقيلة ومميزة، وكما يقولون 'النصيحة بجمل.'

﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ [البقرة: 11، 12]. يوجه أحمد السيد طلابه للسعي في اختراق الجامعات، الطريقة التي دأبت عليها الجماعة منذ تأسيسها، ولكنَّه يؤكد لهم في الوقت نفسه أن [مراكزه التربوية] ليست ميدانًا لمشاريعه الإصلاحية، فهو يسبغ على نفسه العصمة، فليس مقبولًا أن يجرؤ أحد على إصلاح أو تقويم لحواضنه، بل الأمر متعلق بالجامعات الرسمية وأنديتها ومساكنها الطلابية فحسب.

المشكلة بك يا د. النفيسي! د. النفيسي يدعي معرفته بالواقع السياسي ثم يظن أنَّ الخلاف والاختلاف عربي حصرًا؟ حتى جاءت الخلافات بين باكستان وأفغانستان، فأصابته بصدمة كيف يقتتل المسلمون فهذا عربي فقط! بل يجعل هذا انتقالًا من العرب إلى الأفغان والباكستانيين! ألا يعلم النفيسي أنَّ بنغلاديش كانت جزءًا من الوحدة السياسية الباكستانية، وأنها انفصلت عنها بطريقة غير سلمية، ففي مارس 1971 أطلق الجيش الباكستاني عملية عسكرية في شرق باكستان ((بنغلاديش)) حاليًا، لقمع التمرد حتى أعلن في 16 ديسمبر 1971 عن بنغلاديش دولة مستقلة وهم مسلمون، فالخلاف مع أفغانستان ليس شيئًا غريبًا، لكنك أنت البعيد عن العالم السياسي.

ما يسمى معارضة، خصوصا المحسوبة على جماعة الاخوان وتلك المحسوبة على ايران، وجدت نفسها فجأة في خندق واحد للهجوم على السعودية تزامنا مع اقتراب زيارة الامير محمد بن سلمان الى واشنطن. تحالفات غريبة يجمعها عمل بمقدرات دول اكثر من كونه نشاطا سياسيا لافراد. الهجوم على السعودية تقف خلفه اجهزة دول.