ألتقطُ ورودَ الفوائد وأزهار الفرائد، وأنثرها على بساط صفحتي، لينعمَ بها القارئ الكريم..

Joined April 2016
7,472 Photos and videos
بحمد الله صدر كتابي(كنتُ طالباً في عمان)عن دار @tholothia.هذا الكتاب الذي يحوي ذكريات لمرحلةجميلة من حياتي في عمان،عندما كنت مع والدي الذي كان موفداً من المملكة للتدريس هناك قبل أربعة عقود،وقد مزجتُ هذه الذكريات ببعض ذكريات طفولتي في ذلك الزمن الجميل،آمل أن يجدالقارئ فيها المتعة.
478
621
19
2,702
0
قال سفيان الثوري - رحمه الله -: قالت لي والدتي: يا بُنِيّ! لا تتعلّم العِلْم إلا إذا نَويتَ العَمَل به، وإلا فهو وبالٌ عليكَ يومَ القيامة. = تنبيه المغترين.
5
10
- هل تدخل المرأةُ في فضل صلاة الجماعة على الفرد؟ - المفاضلةُ بسبعٍ وعشرين درجة في صلاة الجماعة مُختَصّة بالرِّجَال، للنّص بقوله ﷺ:(صلاة الرجل ..) "رواه البخاري"، ونَصّ الفقهاء على ذلك، حتى لو صَلّتِ المَرأةُ في جماعة؛ لأنّها غير مأمورة، وإنّما يُبَاح لها ذلك. = كشكول الشيخ عبد الله بن عقيل - رحمه الله -.
2
9
الوجيه إبراهيم بن عبد الله الجفالي - رحمه الله - (ت 1403هـ 1983م) .. مِن مواليد مكة المكرمة، وبدأ العمل التجاري وهو في سِنّ مُبكِّرة، درس في مدرسة الفلاح بمكة، وكان وفِيًّا لمدرسته التي تعلّم فيها .. فمِن أعمالِهِ الخَيِّرة، تَبرّعُه بمبلغ 33 مليون ريال مِن حسابه الشخصي لشراء أرض "ملعب إسلام" في مكة لتُبنَى عليها مدارس الفلاح، وتكون الأرضُ وقْفًا على هذه المدارس، وتبلغ مساحتُها 24 ألف متر مربع .. رحمه الله تعالى رحمة واسعة. = تتمّة الأعلام.
2
4
17
رحمه الله تعالى وغفر له وأسكنه فسيح جناته.. إنا لله وإنا إليه راجعون.
انتقل إلى رحمة الله فضيلة الشيخ القاضي الأديب #محمد_بن_إبراهيم_الهويش رحمه الله، التقيته في برنامج في موكب الدعوة ،وتحدث عن حياته وولادته في #شقراء عام 1358هـ وتعليمه،وهو من أواخر طلاب و خريجي #دار_التوحيد ثم تحدث عن عمله في القضاء ، كما تحدث عن أسرته العلميه،وسألته عن اهتمامه بالشعر والأدب ،وحفظه للآلاف من الأبيات والقصائد ، وعمله في مراقبة البرامج في الإذاعة ، وغيرذلك ، وهنا مقطع من اللقاء ،ثم اللقاء كاملاً، piped.video/rrevPWH4Rec?si=ORdZ… وسوف يُصلّى عليه بعد صلاة العصر يوم الثلاثاء 27 جمادى الاولى 1447 الموافق 18 نوفمبر 2025 في جامع الراجحي، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته .
3
7
كانت خلافةُ أبي بكر - رضي الله عنه - سنتيْن وأربعة أشهر، وعند وفاتِه غَسّلتْه زوجتُه أسماءُ بنت عميس - رضي الله عنها -، بوصِيّتِه إليها، وصَلّى عليه عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، ودُفِنَ ليلًا، ونزل قبره عمر وطلحة وعثمان وعبد الرحمن بن أبي بكر - رضي الله عنهم -. كان أبيضَ نحيفًا، خفيف العارضين، نَقْش خاتمه:"نِعمَ القادرُ الله". = معرفة الصحابة.
18
64
2
234
سُئل قاضي بني أميّة في المدينة محمد بن عمران: أيُّ شيءٍ المروءة؟ فقال: لا أعملُ شيئًا في السِّرّ أستحي منه في العلانية. = شذرات الذهب.
4
30
133
"نَشْرُ مَحاسِن الآخرين يدلُّ على كَرَمِ النفس، وأصالة الرأي، والبُعدِ عن الحسَد".
2
23
1
64
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعتُ أبي يقول: أوّلُ مَن أتى بقَولِ "خَلْقِ القرآن" الجعدُ بن درهم، وقالَه في سنةِ نيِّفٍ وعشرين ومئة. = شرح أصول اعتقاد أهل السنّة.
2
9
نقَلَ الإمامُ الذهبي - رحمه الله - قولَ أبي القاسم الأصبهاني في بعض أخطاء ابن خزيمة، وقال:"أشارَ بهذا إلى أنّه قَلَّ إمامٌ إلا ولَه زَلّة، فإذا تُرِكَ لأجلِ زَلّتِه، تُرِكَ كثيرٌ مِن الأئمة، وهذا لا يَنبغي أنْ يُفعَل". = السِّيَر.
1
3
1
23
العلامة محمد بن علي آدم الإثيوبي - رحمه الله - (ت 1442هـ 2020م). كان - رحمه الله - رؤوفًا بالطلاب عندما كان أستاذًا في دار الحديث بمكة المكرمة .. وكان يَتسامح في مَنْح الدرجة إنْ بَدَا له وجهُ صوابٍ في جواب الطالب؛ بل كان يقول:"إنْ شَمَمْتُ رائحة الإجابة مَنَحْتُه الدرجة". = صفحات مضيئة من حياة العلامة محمد الأثيوبي.
28
74
1
331
(المُهيمِن). - اسم مِن أسماء الله تعالى .. قال الشيخ ابن سعدي - رحمه الله - في معناه: المُطّلِع على خفايا الأمور، وخبايا الصدور، الذي أحاطَ بكُلّ شيءٍ عِلْمًا. = قاموس الأسماء الحُسنى.
5
32
105
قال الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله - عن كتب "طه حسين": ولكنّ النصيحةَ للمؤمنين والقول الحق في كُتبه: أنّي لا أرى في قراءتها خيراً للشباب المتديّنين، وأرى الابتعاد عنها لسلامة دينهم وضمان آخرتهم. = فصول في الثقافة والأدب.
5
38
1
131
قال سعيد بن المسيب - رحمه الله -: ليسَ مِن شَريفٍ، ولا عَالِم، ولا ذي سلطان إلا وفيه عيب، لا بُدّ، ولكن مِن الناس مَن لا تُذْكَر عُيوبُه .. مَن كان فَضْلُه أكثرَ مِن نَقْصِه، وُهِبَ نَقْصُه لِفَضْلِه.. = الكفاية في عِلْم الرواية.
13
53
قيل لابن يزداد الكوفي: امضِ معنا إلى السلطان. فقال أحدهم: ألا غيّرتَ ثيابك؟ قال ابن يزداد: هذه ثيابي التي أُناجِي فيها ربّي. = حلية الأولياء.
7
72
حفظكم الله وبارك فيكم ونفع بكم يا دكتور.. وأنتم إن شاء الله كالغيث أينما وقع نفع.
تقاعدت طواعية من عملي كاستاذ في كلية الطب بجامعة الملك عبدالعزيز قبل اكثر من عامين ولله الحمد والمنة. هذا العام بدأت تراودني فكرة التقاعد عن مباشرة العمل استشارياً في مجال تخصصي في الجراحة بعد ٣٥ عاماً من العمل المرهق لطبيعة التخصص وتقدمي في السن (اقتربت من السبعين بالهجري)! استمر الهاجس يلح علي بشدة شهراً بعد آخر … حتى قابلت مؤخراً في عيادتي احد مرضاي الذين تخطوا الستين عاماً؛ وعند دخوله للعيادة فاجأني بالقول: أنا ابن المريض فلان الذي تعالج عندك قبل ٣٥ سنة … وعندي مشكلة مشابهة لمشكلة والدي ترددت فيها على استشاريين داخل وخارج المملكة سنوات مؤخراً فأشار علي اخي الاكبر بان اعرض حالتي عليك لاخذ استشارة ثانية فقد طال المشوار ..! واريد ان استوثق منك باني أسير على الطريق الصحيح في علاج مشكلتي المزمنة؛ الا تتذكر ابي يا دكتور؟!؛ صمت برهة ثم بدأت اتذكر، وهو يساعدني، حتى تذكرت والده -رحمه الله ووالديّ- فاعتذرت له عن ضعف ذاكرتي. ثم اخبرته بما يجول في خاطري من التفكير في التقاعد العام القادم -ان أحياني الله وعافاني وكنت من اهل الدنيا- ؛ فنصحني بعدم الإقدام على ذلك وبان الناس يحتاجون مثلي من عباد الله الفقراء إليه لتقديم الرأي والمشورة وما الى ذلك ! فشكرته على حسن ظنه باخيه ووعدته بالتأمل واعادة النظر؛ ولا استغني عن رأي ونصح المحبين من امثال اخينا الكريم ؟! لا زلت مترددا …! فالله أسأل أن يلهمني رشدي وان يهديني إلى الحق ويرزقني اتباعه 🤲
1
7
عقلية المرأة ونفسيُّتها. ليس أصعب على المرأة الجميلة مِن عدمِ الإكتراثِ بها، بَلْ .. وليس أمَرّ على نفسها مِن أنْ تَشُعر بخيبةِ أَمَلِها في الأشخاص الذين كانت ترجو سماع عبارات التقدير لجمالها منهم .. إنّ ميول المرأة في هذا المجال فطرية متأصلة! فالمرأة تَفعل كُلّ ما بوسعها لتنالَ إعجاب الرجُل! = كتاب: كيف تُفَكِّر المرأة؟ قلتُ: لذا ما أكثر ما يَعبث الرجال بعواطف النساء، بكلام "معسول كذوب"!
12
28
2
146
لن تكونَ مُتحدِّثًا بارعًا إلا إذا كنتَ مُنصِتًا بارعًا.
4
1
1
52
قال أبو العتاهية - رحمه الله -: ومَن ذا الذي يَنجو مِن الناسِ سَالِمًا وللناسِ "قالٌ" بالظُّنونِ و"قيلُ".
1
9
34
لمّا قُطِعَتْ رِجْلُ عروة بن الزبير - رحمه الله - بسبب الآكلة قال: إنّ مما يطيب نفسي عنكِ، أنّي لمْ أنقلكِ إلى معصيةٍ لله قطّ. = الورع لابن أبي الدنيا.
2
16
47