هنا بنزل سور و آيات من القرآن الكريم رتويت او مفضله.... بيجي يوم تحتاجها قدام رب العالمين♥️🙏🏻

﴿ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ لا تجعلوا ليلكم يُطوى دون أثر حسن فأوتِروا واستغفروا فالليالي من أعمارنا لا تعود وما يزالُ عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل، حتى أُحِبَّهُ. -أوتروا، فإن الله وترٌ يحب الوتر

" وَارْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى السَّماء فَفَوْقُها رَبٌّ إِذَا نَادَيْتَهُ؛ ما ضَيَّعَـكْ! " - الوتر

لماذا يسعى الإسلام للسيطرة على العالم؟! - لأن البديل سيكون خريجو (جزيرة إبستين)!

تنبيه ياشباب 🔴🔴 في حملة قوية الان ضد ديننا وقادتها مراهقين بيننا الان ينكرون السنة النبوية ويجحدون اصول الفقه والشريعة والتوحيد ويمررون افكارهم عبر الميمز والمشاركة بقضايا المجتمع كل شخص مسلم في نظرهم : ارهابي صحونجي مطوع انتبهوا انتبهوا اي شخص ينكر السنة تراه كافر انتبهوا

شيخ المترو، هذا الشيخ هو الناجي الوحيد من طوفان السكوت الحديث، يمشي بين الجموع الغارقة في شاشاتها كدرويش -صوفي- يبحث عن "مريد" للحظة واحدة. أحجيته ليست لغزاً عصي على الفهم، بل مفتاح لكسر قفل الغربة -بين الذات والآخر-، ومحاولة يائسة لترميم الشرخ الهائل الذي أحدثته الفردانية في جدار الروح الجماعية. وحين يجود بالمسواك، فإنما هو طقس مقدس من طقوس "المناولة البشرية" هو يعطيك رائحة الأرض، وقصن من الطبيعة، ليطهر فمك من طعم العزلة المُر. هي مقايضة شديدة "الوعورة" والجمال، كلمة حية مقابل قطعة من الطبيعة، في عالم بات يشتري الوهم ويبيع الروح. فهذا الشيخ "قطعة حب خام"، سبيكة ذهبية من زمن الوصل الجميل، يُراد لها أن تُصهر في أفران الفردانية المتوحشة، لكنه يظل عصيًا، شاهر مسواكه وسؤاله، يقاتل بعود أراك هش، ترسانة كاملة من التوحش الحداثي الذي يريد أن يجعلنا جزر منعزلة، ليقول بلسان حاله، "ما زال في الناس خيط من الوصل، وها أنا ذا أغزله بسؤال ومسواك".

إذا أتاكِ خاطبٌ، وإشترط عليكِ: - حجابًا شرعيًّا. - عدم الذهاب للأفراح وأماكن الفتن والإختلاط بالرجال. - ويأمركِ بالصلاة وحفظ القرآن. - وينبهكِ على عدم مصافحة الأجانب. - وعدم الخوض معهم في الكلام. ورفضتيه! فراجعي نفسكِ، فالخلل فيكِ وليس فيه.

أفنيتُ عمري في هواهُ أُعذّبُ والدمعُ من عيني حميمٌ يُسكبُ أستغفرُ الله العظيمَ من الهوى أو كلّما أستغفرتُ ربي أذنبُ

يا ربٍ إِن عَظُمَتِ ذُنوبي كَثِرةً فقَد عَلِمتُ بأْنَ عَفوَكَ أَعظَمُ إن كانَ لا يرجوكَ إلّا محسنٌ فَبِمن يلَوذُ ويَستجرُ المُجرمُ أدعوكَ ربّي كما أمرتَ تضرعًا فإِذا رددتَ يدي فَمَن ذا يَرحمُ ما لي إليك وسيلةٌ إلّا الرّجا وجميلُ عَفوكَ ثُمّ إنّي مُسلِم

أفنيتَ عمركَ والذنوبُ تزيدُ والكاتبُ المُحصي عليكَ شهيدُ كم قلتَ لستُ بعائدٍ في سُوءةٍ ثم انقضتْ وتَعُودُ وهي عُهودُ حتى متى لا ترعوي عن لذّةٍ حَسابُها يومَ الحسابِ شديدُ وكأنني بكَ قد أتتكَ منيّةٌ لا شكّ أن سبيلها مَردودُ

توكَّلتُ في رزقي على اللهِ خالقي وأيقنتُ أنَّ اللهَ لا شكَّ رازقي وما يكُ من رزقي فليسَ يفوتُني ولو كان في قاعِ البحارِ العوامقِ سيأتي بهِ اللهُ العظيمُ بفضلِهِ ولو لم يكن مني اللسانُ بناطِقِ ففي أيِّ شيءٍ تذهبُ النفسُ حسرةً وقد قسمَ الرحمنُ رزقَ الخلائقِ

قال الشيخ السعدي رحمه الله : فمن تركَ معاصي الله ونفسُه تشتهِيها ، عوَّضه اللهُ إيمانًا في قلبِه ، وسعةً وانشراحًا وبركةً في رزقِه ، وصحّةً في بدنِــه . 📚الفواكه الشهية ١٣٨/١.

قالت السعودية.. ( لا للتطبيع الا باقامة دولة فلسطينية ). لذلك تشاهدون جنون اسرائيل بتسريع خطوات مشروعها السري والاستماتة لتمزيق العالم العربي لدويلات اكثر وأكثر للضغط على ملف التطبيع. كيانات في شمال سوريا واخرى في الساحل. كيانات في الصومال. كيانات في السودان. كيانات في اليمن. المشروع السعودي هو المشروع العربي الذي وقف مع الدول العربية وشعوبها ويقف ضد مشاريع الدمار والتقسيم والتهجير. المشروع السعودي هو الذي يجب على العرب القتال من أجله.

لكل شاب: أنت في زمن دبّت فيه الشهوات، في كل ميدان! لا تكاد تدخل برنامج إلا وتعرض لك امرأة بكامل زينتها تُريد فتنتك، احذر من التنازل، انتبه من الانزلاق لهذا الوسخ، وتمسك بعدم الالتفات، وتحصّن بكثرة الذكر! وتذكر قوله تعالى: "إنَّ الذينَ يخشونَ ربهم بالغيب؛ لهم مغفرةٌ وأجرٌ كبير".

أيعقل أنها لا تستجاب ! وأنت تبوح بها بين الأذان والإقامة وحين السجود وعند المطر وفي آخر ثلث الليل! وإن تأخر الجواب فربما يُدّخر لك خيرٌ أعظم مما تظن !

اهلًا شروق، خلينا نفصل الأمر بشكل واضح بعيدًا عن أي أمر حتى يستفيد الناس. الآية الاولى "إنّ هذان لساحران" إن" هنا ليست الناسخة، بل هي إن بمعنى "نعم"، ويكون المعنى، نعم هذان ساحران، ومما يستدل به على ذلك أيضًا، أن رجلاً قال لابن الزبير: لعن الله ناقة حملتْني إليك، فأجابه ابن الزبير: إنْ وراكبها، (أي: نعم، وراكبها أيضًا). وعلى هذا الوجه يكون: (هذان ساحران). وكذلك، (إن) مخففة من الثقيلة ومهملة، فلا عمل لها أي: إنها لا تنصب المبتدأ، و(هذان) اسم إشارة مرفوع بالابتداء، وعلامة رفعه الألف، واللام الفارقة، و(ساحران) خبر (هذان) مرفوع بالألف. وكذلك، "إن" ناسخة ناصبة، واسمها ضمير الشأن محذوف، و(هذان ساحران) مبتدأ وخبر، والجملة في محل رفع خبر إن، والمعنى إنه (أي: إن الحال والشأن) هذان لساحران. اما الآية الثانية : "وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا" ، "الذين ظلموا" هي بدل مطابق للواو في "أسروا"، هذا يعني أن "الذين ظلموا" تشير إلى نفس الفاعلين الذين أشارت إليهم واو الجماعة، وبذلك يكون الفاعل واحدًا، ويسمى "بدل الكل من الكل". الآية الثالثة "وأخذ الذين ظلموا الصيحة" الجواب: من المعلوم أنه يجوز في نحو هذا تذكير الفعل وتأنيثه لأن الفاعل غير حقيقي التأنيث، وأما اختيار التذكير والتأنيث في كل موضع فله أكثر من سبب ويختلف حسب الموضع. اخيرًا، القرآن كتاب "مُعجز" بمعنى الكلمة، تصور أن ثاني آية في المصحف فيها تحدي صريح وواضح لكل مشكك ومكذب "ذلك الكتاب لا ريب فيه". لن تجد تناقضًا في كتاب الله، لن تجد غلطة واحدة او مدخل واحد للمشككين.. وكل محاولة للنيل من القرآن تصطدم بجبل راسخ لا يهتز لو قذفته بآلاف الحصى، انظر حولك فتش عن يمينك ويسارك، لن تجد من السابقين او المتقدمين وجد ثغرة على هذا الكتاب العظيم.

أستغفر الله وأتوب إليه

فيلمك الوثائقي جميل لكن للأسف، تبقى كائن غربي، لا يحتكم لعقله، مؤدلج من إعلامه، مُزيّف للحقائق، كاذب وحاقد على أمة يعلم أنها تفوقه عراقة وأصالة وتمتاز بموروثها العظيم، ويرعبه أن تعود هذه الأمة لتتربع على عرش الأمم. سقط قبلك بيترسون وبعض أعضاء ديلي واير، وها أنت ذا تحذوا حذوهم.