" ليست ڪل المقامات أصل وجاه .. فهناڪ مقامات تسڪن الفؤاد .. " تخص بعض البشر " فهناڪ من خُلق ليڪون : " قطعة من القلب او قريبا جداً من الروح او ان يڪون سندا بلا مقابل " و هناڪ من هو اقرب البشر مقامه ڪانه الحياة .... " #نقش_الحروف #رسالة_لقلبك #الحب_في_نظرك_هو

لا يوجد منهج علمي في قراءة اسم صريح مثل يسر عاير كإسرائيل لا الحروف نفس الحروف ولا مخارج الحروف نفس مخارج الحروف لا وجود تاريخي لمملكة إسرائيل الوهمية كذلك أذكر لنا وثيقة أو نقش فرعوني آخر يذكر مملكة إسرائيل الوهمية

#امرأة تفوح منها رائحة بارود ومسك....... في وادي الرافدين، حيث وُلدت أولى الحروف على ألواح الطين السومرية، لم تكن المرأة مجرد ظلٍ في التاريخ، بل كانت حارسة الحكمة، الأمينة على سر البقاء، وذاكرة الأرض. وإذا كان الماضي قد نقش حضورها في الطين، فإن الحاضر يعيد رسم هذه الأسطورة في صورة المرأة العراقية المعاصرة، التي لم تحمل الحكمة في لوح، بل في صلابة ظهرها وفيض عطائها، هي ليست مجرد امرأة، بل هي الوتد الذي يشد خيمة العراق في وجه الرياح العاتية، ويمنعها من الانهيار. بداية الحكاية...... (من ضلع أعوج إلى وتد ثابت )........... حكاية صمودها تبدأ من الجوع، لكنها لم ترضَ أن يكون الجوع هزيمة، هي الأم التي شدّت بطنها الخاوي، لكنها أصرّت أن تُرضع أبناءها الكرامة قبل الحليب. غرست فيهم بذور الشجاعة، وأورثتهم أنفةً لا تنكسر أمام الموت، لأن الحياة بلا كرامة ليست حياة، كانت مدرسة قائمة بذاتها، تخرّج منها رجال لا يحنون رؤوسهم إلا لله وللوطن. وحين غاب الزوج شهيدًا، لم تنهَر ولم تستسلم، تحولت من ضلع أعوج إلى وتد ثابت يشدّ الخيمة المهددة بالانهيار، وقفت مكانه، وأمسكت بأركان البيت بيديها. وعندما جاء دور الأبناء، قدّمتهم للوطن، لا كخسارة، بل كتتويج لما زرعته فيهم. دماؤهم سقت الأرض التي نمشي عليها اليوم، فكانت هي أم الشهيد، التي تفوح منها رائحة البارود والعطر في آن واحد. بعد أن قدّمت الغالي والنفيس، رفضت أن تُركن إلى زاوية النسيان، عادت لتكمل الرسالة، لتربي الأحفاد، وتضيء لهم الطريق. تجدها في السوق تحت الشمس، أو عند فرن الطين، أو في غرفة صغيرة تخيط لتوفر لقمة العيش. هي الأرملة، هي المفجوعة، لكنها أيضًا الجدّة التي جبرت خواطر أحفادها، وأعطتهم الدفء الذي حُرموا منه. هذه المرأة التي عبرت الحقب الثلاثة، متكئة على عصا صبرها، هي الأسطورة العراقية الحيّة التي لم نُنصفها بعد.... الوتد الذي شدّ البيت وشدّ الوطن. تستحق أن يُرفع لها تمثال من الاعتراف والإنصاف، لا من الحجر..... فلننظر بعمق إلى هذا الوتد، لنفهم أن صمود العراق واستمرار خيمته في وجه العواصف، ما هو إلا انعكاس لصلابة قلبها وسرّ حكمتها .... (حارسة الحكمة...اكملت معنى التضحية حين جعلته اكبر من الانتماء الضيق ....) إنها بحق حارسة الحكمة......لم تسأل يومًا عن اتجاه المعركة، ولم تُجزّئ الوطن إلى أبناء الجنوب وابناء الغرب، ولم تُفرّق بين مذهب وآخر، ترى العراق بيتًا واحدًا، وخيمة واحدة، وأبناءً يذودون عنه جميعًا. يُقال عنها إنها ناقصة عقل، وهي التي حملت العقل كله في قلبها ،كيف تُنقص وهي التي أكملت المعنى حين جعلت التضحية أكبر من الانتماء الضيق؟ إن الاعتداد بها ليس مجرد واجب أخلاقي، بل هو اعتراف بعمق الحكمة التي جسّدتها. فهي التي علّمتنا أن الكرامة لا تُجزّأ، وأن التضحية لا تُقاس بالانتماء، بل بالوفاء للأرض. هي التي جعلت من دموعها نهرًا من الكبرياء، ومن صبرها جدارًا يحمي البيت، ومن حكايتها درسًا للأجيال القادمة. الاعتداد بها هو أن نرفعها إلى مقامها الحقيقي: مقام الوتد الذي شدّ الخيمة، مقام حارسة الحكمة التي لم تكتب على ألواح الطين فقط، بل كتبت على وجوه أبنائها وعلى ذاكرة الوطن كله.

كذاب تعرف حتى شكل الحروف المصرية القديمة وتتكلم بثقة اللغة المصرية القديمة الهيروغليفية والهيراتيقية والديموطيقية ما فيها حروف أصلا كانت رموز صورية تصويرية ما كانت لغة تعبيرية صوتية مثل العربية أو العبرية يعني مستحيل تكتب بها جملة مفهومة فيها كلمات ونحو وبلاغة فأي نقش فيه حروف متتابعة وجمل ناطقة ما يمكن يكون مصري أبدا لأن المصرية القديمة ما عرفت الحروف الصوتية إلا بعد آلاف السنين لما ظهرت القبطية بعد دخول المسيحية واقتبست 26 حرف روماني وأضافت عليها 7 رموز صوتية مصرية قديمة تنفع تصير لغة صوتية تعبيرية والباقي من اللغات الصورية المصرية تم رميه في مكب النفايات التاريخية لأنه عاجزة من تكوين ن جملة مفيدة يعني كل كلامك خرافة مضحكة لأنك تتكلم عن جملة مكتوبة بلغة ما فيها أصوات والنقش حروف مو رسوم قبل ما تتفلسف روح اقرأ وش الفرق بين الرمز والحرف يمكن تفهم ليه كلامك فضيحة علميا قبل ما يكون كذبا تاريخيا وثانيا حجر إسماعيل أو الحطيم أصلا مو داخل الكعبة ولا فيه جدران يكتب عليها هو جزء من الكعبة القديمة فقط، مجرد جدار صغير من الرخام مفتوح للعالم كله بني حديثا ولا فيه لا نقش مصري ولا عربي يعني لا تعرف الكعبة ولا تعرف تاريخ لغتك القديمة مين هذا المهرج اللي يتكلم بثقة وهو ما يعرف لا أثر ولا حرف 🤷‍♂️

أنا ملي صلال بهولا كامل عندك نقش قديم موجد وعندك الحروف رتبي الكلمات لو طلع نطقة غير عربي انا غلطان

؛؛؛ أشتاق إلى نوم طفل لا يعلم معنى #الحزن ولا يقرع رأسه #الصداع ولا يدري ما هو #التفكير ولا يعرف معنى #الخوف أشكر #الحزن لأنه أرانا #الجمال وأشكر #الألم لأنه أعطانا الدافع وأشكر #الغموض لأنه لا يزال غموضاً 🎻💔 ؛؛؛ #نقش_الحروف #جرعة_احساس #همسه_مسائيه

• نَـحنُ يَـڪفينا بِـضع ڪلمات ڪي نبقى على قيد #الحياه قيد الشغف أطلقوا سِهام #الحب الصادقه و أصيبـوا بها أفئــدة من حولڪم أشبعوهم دعم ... #حب و #صدق و تأڪدوا أن #ڪلمات صادقه بسيطه • #نقش_الحروف #حروف_فريدة

• نَـحنُ يَـڪفينا بِـضع ڪلمات ڪي نبقى على قيد #الحياه قيد الشغف أطلقوا سِهام #الحب الصادقه و أصيبـوا بها أفئــدة من حولڪم أشبعوهم دعم ... #حب و #صدق و تأڪدوا أن #ڪلمات صادقه بسيطه • #نقش_الحروف #حروف_فريدة

واضح لكل منصف عاقل أن مافي هذا الفيديو ليس تأويلا بل هو واضح وضوح الشمس أن الرسومات والنقوش والتصاوير المصرية القديمة كانت هي الحروف المكتوبة التي يحكون بها أيامهم وعباداتهم وكل نقش ورمز وتصوير يترجم إلى كلمة منطوقة فليتأمل الجميع