عبدالملك بن محمد بن عبدالرحمن القاسم

Joined October 2011
463 Photos and videos
Pinned Tweet
نسخة pdf . drive.google.com/file/d/1IoS… من كتابي:(المجالس القرانية في تدبر السور والآيات) يقع في مجلد كبير ٨٨٣ صفحة . ومن أراده ورقيا لدى دار القاسم ومتجرهم. daralqasm.com اسأل الله أن ينفع به .
134
663
11
1,084
قالﷺ :(ماسأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثاً إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة، ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثاً إلا قالت النار اللهم أجره مني) البخاري .
1
103
1
113
التربية على التقدير والاحترام في البيت يبدأ من الزوج لزوجته ومن الزوجة لزوجها وينشأ الأبناء ثم الأحفاد على ذلك .
69
120
كم من نِعم الله وألطافه عليك وأنت نائم في فراشك، فما تسوَّر عليك متسور، ولا تحرك منك عرق ساكن، ولا أرقك خوف أو آلمَّك جوع، أو صوت غير مسموع، لا حرّ يؤذيك، ولا برد يشقيك، فاللهم لك الحمد على نعمك وآلائك . (اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور).
10
198
1
316
أكثر من دعاء(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري) إذا شرح الله صدرك ويسر أمرك؛ جملت أخلاقك، واطمأنت نفسك، وحسنت عبادتك، وطاب معشرك، وسهل أمرك .
4
240
2
310
وكثيرًا ما يقرن الناس بين الرياء والعجب،فالرياء من باب الإشراك بالخلق والعجب من باب الإشراك بالنفس، وهذا حال المستكبر فالمرائي لا يحقق قوله:(إياك نعبد)والمعجب لا يحقق قوله:(وإياك نستعين)فمن حقق قوله:(إيك نعبد)خرج عن الرياء،ومن حقق قوله:(وإياك نستعين)خرج عن الإعجاب . ابن تيمية
3
67
106
انصحوا لأولادكم . عندما طبعت أول كتاب. قال الوالد رحمه الله :(ثناء أو قال مدح الناس لايفيدك بشيء) . ولعله رحمه الله خشي من العجب والرياء . اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا واجمعنا بهم في الفردوس الأعلي .
7
90
1
174
قال ابن تيمية رحمه اللّه: (اللّهُ لم يُنعِم على أهل اﻷرض نعمةً أعظم من إرسال محمّد صلى اللّه عليه وسلم إليهم) اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
15
148
218
العزوف عن الزواج انصراف عن النعمة .
21
50
3
141
(يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍۢ مِّنْهُ وَرِضْوَٰنٍۢ وَجَنَّٰتٍۢ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ) والتنكير في الرحمة والرضوان والجنات للتعظيم، والمعنى أنها فوق وصف الواصفين وتصور المتصورين . اللهم من أهل البشارة .
9
140
178
قال : مما سبرته وعرفته واستفدته من الأيام : عدم التصادم مع الناس، وأن رأيك ليس هو الأفضل، والتلاين في يد الصاحب منقبة، والخلاف منقصة، وكل ما يقربك إلى الله فهو محمدة .
9
98
173
من وصية النبي ﷺلعمه العباس:(يا عباس ياعم رسول الله، سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة) العافية في الدنيا: السلامة من الأسقام والآلام والمحن، والأهواء في دينك وفي نفسك وولدك ومالك ومن تحب .
8
193
231
(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) أكثروا من الدعاء بشكر النعمة، وقبول العمل الصالح، والدخول برحمة الله في عباده الصالحين .
10
242
314
من الملاحظ على بعض المأمومين رفع الصوت في الصلاة بالتكبير والتسبيح والدعاء، مما يشوش به على من بجواره . وعد الشيخ الشنقيطي ذلك من بدع الصلاة .
18
99
2
152
الدعوة إلى الخير تشمل كل شيء فيه مصلحة للناس في معاشهم ومعادهم لأن الخير كما يكون في عمل الآخرة يكون في عمل الدنيا . ابن عثيمين - رحمه الله-
2
108
127
من دعاء النبي ﷺ(اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك) قال المناوي: ( اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك) أي ذهابها، ويعم النعم الظاهرة والباطنة، والاستعاذة من زوال النعم تتضمن الحفظ من الوقوع في المعاصي لأنها تزيلها .
8
202
270
احرص على أن تكون ذريتك من حملة كتاب الله عز وجل حتى تنال تاج الوقار . قال ﷺ:(من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به أُلْبِسَ يوم القيامة تاجا من نور ضوءه مثل ضوء الشمس ويُكسى والديه حُلتان لَا يَقُومُ بِهِمَا الدنيا فيقولان : بما كُسينا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن) الحاكم
10
166
228
من السُّنن الغائبة عن البعض التبسم عند اللقاء : قال جرير في وصف النبي ﷺ: "ولا رآني إلا تبسّم" . اللهم صل وسلم على نبينا محمد .
8
171
1
255
فضل الله واسع . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: كل من حدثته نفسُه بذنبٍ فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله؛ ازداد صلاحًا وبِرًّا وتقوى .
5
150
240
قال الأوزاعي رحمه الله:بلغني أنه يقال للعبد يوم القيامة قم فخذ حقك من فلان، فيقول: مالي قبله من حق، فيقال بلى ، ذكرك في يوم كذا وكذا بكذا وكذا .
17
145
3
270
كل شي في الدنيا مؤقت: من فرح وحزن ،وزيادة ونقص ،وحياة وموت . خذ الحياة ببساطة وتعامل معها برضا واحتساب، وأنها مؤقتة وإلى زوال، وصغائر الأمور لا تهتم لها وتجاهلها . اعتن بنفسك وتقدم ولا تتأخر .
9
274
2
525