(تعطل وسائل التواصل وفناؤها في آخر الزمان) -هذه الحضارة التي نعيشها -منذ نحو مئة سنة- حالة استثنائية في تاريخ البشرية. -في آخر الزمان ستتوقف هذه الحضارة، وستتعطل وسائل التواصل الاجتماعي، وكذا وسائل التواصل البري والجوي، مع قرب #القيامة_الكبرى والفصل بين العباد. -في #صحيح_مسلم: عند خروج #الدجال يقوم له عشرة فوارس، قالﷺ: "إني لأعرف أسماءهم، وأسماء آبائهم، وألوان خيولهم..". وفي حديث آخر :"قد علقوا سيوفهم".

"من أذنب سراً، فليتب سراً، وليس له أن يظهر ذنبه". #ابن_تيمية #التوبة لا يلزم لها طهارة، ولا صلاة، ولا استقبال قبلة، بل هي: ١-إقلاع عن الذنب، ٢-وندم قلبي، ٣-وعزم على عدم الرجوع. -وتحصل التوبة في دقيقة باستحضار هذه الأمور بصدق، حتى وأنت جالس أو على جنب أو راكب. -وتكرر التوبة، ولو تكرر الذنب سبعين مرة.

(ألا تحب أن يكون الله معك، ويذكرك) قال تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾. وثبت في الحديث القدسي: "وأنا معه حين يذكرني، إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ هم خير منهم". -سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر، لا حول ولا قوة إلا بالله. أستغفر الله وأتوب إليه.

(الاعتياد حجاب .. اعتياد النعم، يحجب الشكر) صاحب الفضل الدائم، يُنسى فضله وإحسانه، بسبب الاعتياد. لو أهدى لك قريبٌ أو صديقٌ هدية كريمة، مرة واحدة، لمكثت سنين تذكر وتشكر هديته! والوالدان يمنحانك كل يوم: الوالد يمنحك من كده جميع دخله، والوالدة تجهز راحتك كل يوم، وأنت في غفلة عن هذا الإحسان العظيم الدائم بسبب الاعتياد! وحق الله-عز وجل- في هدايتك وعافيتك، ورزقك وجميع أمرك، فوق ذلك كله. الموفق السعيد في حياته من يوقظه ربه، وينتبه من غفلته، ويؤتِي كل ذي فضل فضله.

#زاد_المعاد منهاج حياة لأكرم الخلق ﷺ فيه: ١-(الفقه الإسلامي الصافي بأدلته). ٢-(السيرة النبوية الزكية). وصفه الحافظ السخاوي فقال: لا نظير له. -وقد هذب مسائله، وقرب فصوله، واستخلص نفائسه، الشيخ المتقن محمد المهنا @almohannam في #مختصر_زاد_المعاد في طبعة فاخرة تسر الناظرين. -عبارة المختصر قريبة وواضحة ومحررة. -ستطالعه كله دون كلفة وشعور لسهولته، وكثرة فوائده. -أوصي باقتنائه، ومطالعته، وبث ما فيه من العلم والحكمة، بين الأقارب والأصحاب. -متجر دار طيبة الخضراء dartaybaa.com/pAEPjgj -متجر دار المحدّث almohadith.com/ar/yKDlPGP وفي غيرهما

(ملازمة عبادة الشكر كل صباح ومساء) هل تدري مَن أكثر الناس شكراً؟ أكثر الناس شكراً، أكثرهم ذكراً. -قال #ابن_القيم: "الذكر رأس الشكر، فما شَكَر الله تعالى من لم يذكره .. وقد جمع الله بينهما في قوله: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ فالذكر والشكر جِماعُ السعادة والفلاح". -ومن الشكرِ الدعاءُ الوارد في قوله ﷺ :"من قال حين #يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر. فقد أدى شكر يومه. ومن قال مثل ذلك حين #يمسي فقد أدى شكر ليلته". - الهج بالشكر، وعود نفسك كثرة الشكر بكثرة الذكر والعمل، يُصب عليك الخير صباً.

"فما استعان أحدٌ على تقوى الله بمثل الصوم". #ابن_القيم

(طوِّقوا النهار بالتسبيح بداية ونهاية) في محكم التنزيل: -﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾. -﴿وَاذكُر رَبكَ كَثيرًا وَسَبِّح بِالعَشِي وَالإِبكارِ﴾. -﴿وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بالعَشِيّ وَالإِبْكارِ﴾. -﴿واذْكُرْ رَبَّكَ في نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ من القول بالغدو والآصال﴾. -﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها ﴾. (بكرة)و (الإبكار): أول النهار بعد الفجر. (أصيلاً) و(الآصال): آخر النهار بعد العصر. يعني: طوِّقوا النهار بالتسبيح بداية ونهاية.

(رحمة أرحم الراحمين وفضله العظيم) قال ﷺ: "إن الله يدني المؤمن، فيضع عليه كنفه ويستره، فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ فيقول: نعم أي رب، حتى إذا قرره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه هلك، قال: سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته ". #متفق_عليه المؤمن الصادق الملتزم بالفرائض يرحمه ربه ويستره في الدنيا والآخرة، ويغفر له.

سبق المُفَرِّدون .. سبق المُفَرِّدون .. سبق المُفَرِّدون، الذاكرون الله كثيراً والذاكرات: سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. هذه الخمس؛ طمأنينة الدنيا، والغنيمة العليا، وعُدة الآخرة، وكنوزها الفاخرة. أكثر منها ما استطعت، في خلوتك وجلوتك، و قيامك وقعودك، وحلك وسفرك، وليلك ونهارك. ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قوله : "إني لأُسَبِّح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة، قال : على قَدْر دِيَتِي". أخرجه ابن أبي شيبة. استبدل طول الصمت، بطول الذِّكْر، وكثرة الفراغ، بكثرة الذِّكْر، وأبشر بعيشة راضية مرضية هنية.

(في آخر الزمان، مدح العقل والبيان دون الإيمان!) عن حذيفة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: "يقال للرجل ما أعقله، وما أظرفه، وما أجلده، وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان". #متفق_عليه (ما أظرفه): ما أحسن لسانه وأدبه. والظريف: البليغ. مأخوذ من الظَّرْف، وهو الوعاء، كأنه جعل وعاء للآداب. قال #الحافظ_الذهبي: "لعن الله الذكاء بلا إيمان، ورضي الله عن البلادة مع التقوى".

لقاء مميز جداً جداً، اشتمل على مخبآت نفيسة عن #تراث_ابن_تيمية تُنشر لأول مرة. للشيخ المحقق المسدد @knashalnafaiys القائم على @dar_alomariah وهذا بعض ما اشتمل عليه: ١-#تفسير_ابن_تيمية في نحو (٦) مجلدات. مجلدٌ كبيرٌ منه لم يطبع من قبل. ٢-#مفردات_أحمد. لم يطلع عليها عامة الحنابلة، وبيان قيمتها وتقدمها على سائر كتب المفردات. ٣-#تفضيل_مذهب_أحمد. وبعض ما اشتمل عليه من النفائس التي لا توجد في سائر مؤلفات ابن تيمية. ٤-#قاعدة_السنة_والبدعة. كانت أوراقها مفرقة مبعثرة، وجمعها المحقق ورقة ورقة، تنشر لأول مرة. وهي من أنفس ما كتبه ابن تيمية في مفهوم البدعة، ولا يوجد لها نظائر في رسائله. -وفي المقطع بيان شيء من الجهد المبذول في جمع بعض تراث ابن تيمية المتفرق، فكان يجد الرسالة في خزانة، وتتمتها في خزانة أخرى، بل في بلد آخر! -وكانت النية اقتطاع دقائق معدودة، لكن وجدت كل دقيقة أنفس من سابقتها فآثرت نشر عامته. piped.video/LX1xE7txtz0

سؤال: لماذا بلاد الكفار أمطار كل يوم، وعندهم المروج والأنهار والخيرات، وهم لا يعبدون الله؟ الجواب: قال عمر بن الخطاب للنبي ﷺ: ادع الله فليُوسِّع على أمتك، فإن فارس والروم وُسِّعَ عليهم، وأُعطوا الدنيا، وهم لا يعبدون الله. وكان ﷺ متكئاً فقال: "أوفي شك أنت يا ابن الخطاب؟ أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ". #متفق_عليه

(كثرة الاستغفار في الاستسقاء) عن الشعبي قال: خرج عمر بن الخطاب يستسقي بالناس، فما زاد على الاستغفار حتى رجع فقالوا: يا أمير المؤمنين ما رأيناك استسقيت قال: «لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي تستنزل بها المطر، ثم قرأ : ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾ . ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ﴾ ». وفي رواية : خرج عمر بن الخطاب يستسقي، فلم يزل عمر يقول من حين خرج من منزله: (اللهم اغفر لنا إنك كنت غفارًا)، يجهر بذلك ويرفع صوته حتى انتهى إلى المصلَّى. وفي رواية: فقيل له: يا أمير المؤمنين، إنما خرجت تستسقي وأنت تستغفر؟! قال: أما إذا غُفر لنا سقينا. قال الراوي: فمطرنا. "المصنف" لعبدالرزاق، وابن أبي شيبة.

(اللهم اسق عبادك وبهائمك ..) #صلاة_الاستسقاء كان رسول الله ﷺ إذا استسقى قال: "اللهم اسق عبادك وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحي بلدك الميت". #أبوداود بسند حسن.

يقول لي بعض من اعتاد صوم الاثنين والخميس: لا يعلم كمية الفرح والأنس والانشراح الذي يكون للصائم عند فطره وبعده -في ليلته كلها -إلا الله. يقول: كأنها من ليالي العيد السعيد. حتى انه يسأل عن حكم تحري صومهما لأجل تحصيل هذا الفرح والانشراح، والسرور النفسي. صدق ﷺ :"للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه".

#صلاة_الاستسقاء: ١-حكمها: سنة مؤكدة، ثابتة بسنة رسول الله ﷺ، وخلفائه الراشدين رضي الله عنهم. ٢-وقتها: ليس لها وقت معين إلا أنها لا تفعل في وقت النهي، والأولى فعلها في وقت صلاة العيد، قاله ابن قدامة. ٣-لا يشرع لها أذان ولا إقامة. ٤-وإذا أراد الإمام الخروج لها: -وعظ الناس، وأمرهم بالتوبة، والخروج من المظالم، والصدقة، والصيام، واستحب بعض أهل العلم أن يخرج يوم الاثنين أو الخميس، ليوافق صيام من يصوم التطوع، لأن الصائم أقرب إلى الإجابة. -ويخرج لها متواضعاً، متخشعاً، متذللاً، متضرعاً. -ويستحب الخروج لكافة الناس، والشيوخ، والصبيان، ويتأكد لأهل الصلاح. - فأما النساء فلا بأس بخروج الكبيرة، ومن لا هيئة لها. والمرأة الشابة إن أمنت الفتنة. ٥-يسن فعلها في الصحراء، إن تيسر ذلك. ٦-صفة صلاة الاستسقاء: ركعتان يكبر في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام والاستفتاح، ست تكبيرات، ويكبر في الركعة الثانية بعد تكبيرة القيام خمس تكبيرات. والسنة أن يقرأ بسبح والغاشية، ويجهر بالقراءة. ٧-ويخطب خطبة واحدة بعد الصلاة، هذا الذي عليه العمل، ويكثر فيها من الاستغفار. ٨-ويستحب أن يحول الإمام والمأموم رداءه. ٩-ويستقبل الإمام القبلة ويرفع يديه، ويبالغ في رفع يديه، ويدعو، وكذلك الناس يفعلون. ١٠-قال ابن_عبدالبر: وأحسن شيء روي في الدعاء في الاستسقاء عن النبي ﷺ : اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير آجل. ١١-وإن سقوا قبل خروجهم شكروا الله، وسألوه المزيد من فضله، ولم يخرجوا. ١٢-وإن زاد المطر، وخيف من ذلك، سُنّ قول:" اللهم حوالينا، ولا علينا، اللهم على الظرب، والآكام، وبطون الأودية، ومنابت الشجر". ١٣-أنواع الاستسقاء: الأول: الخروج لصلاة الاستسقاء مع الخطبة والدعاء. الثاني: الاستسقاء والدعاء في خطبة الجمعة. الثالث: أن يدعو الله تعالى عقيب الصلاة، وفي الخلوات. قاله ابن قدامة.